三峡秭归讯（记者 周陶丹宇 见习记者 周志愿）屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。他在汨罗河江畔的沉江之举，留给人们万世悲怆，也让端午节成为了一个传承民族文化的载体。几乎每个中国人都熟悉他的名字，但是又有多少人能真正懂得他呢？郑承志是国家非遗项目“屈原传说”省级代表性传承人，是一个懂屈原、爱屈原的人。长期以来，他通过屈原的诗与人生解读屈原，寻中国文脉之根，觅爱国精神之魂。今天，让我们走近郑承志，感受他与屈原之间难解的情缘。

今年52岁的郑承志是地地道道的秭归人，除了是县委党校研究员外，更是国家级非遗代表性项目“屈原传说”的省级代表性传承人、秭归民俗文化专家。

郑承志对自己传承屈原文化的工作始终怀着一份敬畏之心，屈原文化已经融入了他的日常生活，外化于行，内化于心：“父亲遗留给我的这座老房子没有把它处理掉，而是简单装修一下，命名叫橘圃。橘是屈原的橘颂，圃就是苗圃，培育人才的，而在里面的每一个房间，我都命了名，比如厨室叫丹阳……”

郑承志介绍，他的父亲郑邦清是秭归民俗专家，给他取名“承志”，寄托着父亲的初心和使命，在父亲潜移默化的影响下，自己从小便与屈原结下了“情意结”：“我与屈原的结缘，从我出生就开始了。我父亲为我命名叫‘承志’，当然很重要的一个就是屈原文化的传承。秭归人、屈原故里人，不传承屈原文化说不过去呀。”

郑承志说，坚定传承的决心是因为父亲。2004年，父亲就在新县城茅坪主持了第二届端午祭祀。2005年，又作为屈原故里文化使者，前往岳阳参加屈原祭祀活动。不幸的是，回来后没多久，被查出肝硬化。在生命的最后时刻，父亲决定将衣钵传承给自己：“我父亲身患晚期肝癌，这一年的端午节我接到通知，让我代替我父亲主持祭祀仪式。父亲不放心，说这样吧，你把祭文诵读一遍我听一听。当时在病房里，我压低了声音，怕影响到其他的病人。我父亲不满意，他说你这样不行啊，于是他饱含深情，几乎是生命的绝唱。”

2006年，郑承志毅然接棒父亲的工作，连续十多年主持了端午祭祀屈原（龙舟）仪式，2012年策划并主持了北京端午文化节龙舟入水祭祀仪式，2017年应邀赴台湾彰化参加“屈原文化节”并担任献礼官，还多次应邀赴重庆等地策划或主持祭祀屈原仪式。郑承志说，把屈原抽象的形象和生命中具体的人联结起来，会让情感更加真挚：“在祭祀的过程中啊，我经常会流泪，我想到的是如果父亲还健在，主持祭祀仪式的，可能是他，不是我！我在祭祀屈原的同时，又何尝不是在祭祀我的父亲呢？实际上，在很多秭归人甚至中华儿女看来屈原不就是我们的亲人、我们的祖先吗？”

“端午节是我国最古老的节日之一，提起屈原，很多人都只知道划龙舟、包粽子，其实远不止这些。”郑承志遗憾地表示，知道屈原的人多，但真正了解屈原的人并不多：“屈原，中国第一个伟大爱国主义诗人。端午起源之一，世界文化名人，他是我们的老乡，是我们的家人。而且屈原本身风流倜傥，他能够辨识200多种植物，他还是一个优秀的教育工作者、改革家、外交家。从作家来说，他第一个以民歌的题材进行创作，让人民变成诗歌的创作主体和消费主体，诗歌不再是贵族的，而是人民的，那么人民当然就喜爱他了。另外就是大量使用对话体，他写诗，就好像我们在交流、在对话，多么活泼可爱呀。”

作为屈原的后人，郑承志对屈原有着一份特殊的感情。如何传承和弘扬中华优秀传统文化，成了郑承志一直思考和探索的问题：“我对屈原文化的传承主要包括，从自身做起，你得有货，从哪里来，向书本学习，向民间学习，向同行去学习。大量读书，大量走访，大量去交流，这样不断丰富自己，才有传承的基础。第二个就是带徒弟，作为传承人嘛，一定要代代相传，薪火相传，第三个就是传播，通过各个媒体，中央电视台、新华社、人民日报以及我们秭归电视台这一些媒体去传播。”

2016年，作为中国地质大学的特聘教授，郑承志在学校开了选修课程《传奇中国节》。其中，关于端午节的课程就有8个课时。

不仅如此，郑承志每年还在屈原祠义务讲解几十次。同时，面向景区的讲解员、老师等有志于传承屈原文化的人举办义务培训班，并进入中小学义务授课，为学校捐赠各类书籍。

7月8日，宜昌市委理论学习中心组举行集体学习，听取了郑承志关于“传承屈原文化”的专题报告。宜昌市委书记王立强调，屈原文化是老祖宗留下的世界级遗产，在国际国内都有很强的吸引力和感召力。要把传承发展屈原文化作为城市品牌战略来抓，认真梳理宜昌历史文脉，以屈原文化的突破性发展带动昭君文化、巴楚文化、长江文化、嫘祖文化等文化形态百花齐放、绽放光芒。

郑承志说：“我感觉秭归传承屈原文化的春天来了，王立书记把屈原文化的传承与发展放到了更高的高度，现在有重视、有政策、有平台。既有官方的也有民间的，这样多方融合来发展，才能够真正把屈原文化传承好。”

（来源：秭归融媒）